הרהורים בכלא - מדוע בא נחמיה ווברמן ל'אהל' בליובאוויטש לבקש מחילה מהרבי - ומה היה חלקו בגזיזת זקנו של ר' פיניע קארף?

כואב לכתוב בזמנים כאלו, ולמרות שידעתי זאת כל הזמן שתקתי ולא כתבתי. לאחר שהורשע כתבתי בכמה מילים ואז קפצו עלי הסאטמארים טענו כי אני מחליף, מדובר בווברמן אחר שהוא בן דודו. מחקתי מיד והלכתי וביררתי חקרתי ודרשתי כולל את מי שהיו בשעת מעשה במקום, זה קרה לפני שלשים שנה ב-ט"ו סיון תשמ"ג, ואין עוד כל ספק אין עוד כל טעות, מדובר בנחמיה ווברמן הזה, הוא היה מאותה קבוצה שגזזו את זקנו של הרב החסיד רבי פיניע קארף בעוון שהוא לימד תניא בווילימסבורג

אז כאן נספר לכם משהו שאתם לא יודעים, לפני כמה חדשים נחמיה ווברמן הגיע ל'אהל' בליובאוויטש ואף אחד לא ידע למה, רק מתי מספר והאיש ששלח אותו

היה זה אחד מגדולי חשובי החסידים רבי פיניע קארף שהיה מבין המלמדים תניא, הוא היה הולך ממקום למקום ולימד קבוצות תניא, בין היתר גם בווילימסבורג התארגנה קבוצה בבית לשם הגיעו קבוצת בחורים ואברכים ולמדו תניא. הדבר נודע לאבא של אחד הבחורים, הוא עקב אחריהם וכשנודע לו המקום והזמן שלומדים, הוא הביא עימו קבוצה שבראשה היה פויגל כהן בליווי של קבוצה שלמה של בחורים ואברכים (השמות אצלי), ביניהם היה נחמיה ווברמן הוא אז היה בן 23-24 בערך התנפלו על ר' פיניע הכו אותו מכות רצח, וגזזו את זקנו כדרכם של הנאצים, כך נהגו בשעתו בסאטמאר דאז

לא אכנס כאן לכל ההיסטוריה מה התחולל בעקבות הסיפור הזה אדלג עד לפני כשנה כאשר נחמיה ווברמן טילפן לר' פיניע קארף וביקש להיפגש עמו, הוא אמר לו שהוא בא לבקש ממנו מחילה הוא היה בין אותם שתקפו אותו, אבל טען כי הוא היה נגד גזיזת הזקן הוא אף צעק שלא יגעו בזקן אבל פויגל כהן לא רצה לשמוע ואף רצה להיות האיש שזוכה במצוה הגדולה של גזיזת הזקן

עוד אמר לו נחמיה ווברמן שכאשר קראו לו לבא להשתתף במעשה הוא לא ידע לאן הוא הולך ובמי הולכים לפגוע וכי זה הולך להיות עד כדי כך. הוא הבין שרק הולכים להפחידו על מנת שלא יבא שוב לווילימסבורג, ואם היה יודע כי זה יילך כל כך רחוק הוא לא היה הולך איתם

ר' פיני' קארף אמר לנחמיה ווברמן לא ממני אתה צריך לבקש מחילה אלא מהרבי, ואם אתה רוצה סליחה תלך ל'אהל' ושם תבקש סליחה

ואכן הוא עשה כדבריו. הממונים ב'אהל' היו המומים לראותו נכנס, הוא היה שם שעה ארוכה והלך

מי יודע אם כל מה שקרה לו, זה בשל אותו מעשה מחריד של השתתפות בגזיזת זקנו של יהודי חסיד שכל אשמתו שלימד תניא